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仙鹤门屠俘相片
此前日本右翼分子一直否定曾在这一地区屠杀，这批由往时参战日本兵遍及带归国的六张相片有劲戳穿流言，并与笔墨史料相印证
相片被日本士兵遍及带归国内
这组新相片共6张，全是瑕瑜的复印件，除了1张有些空匮，其他5张画面深远，阁下的笔墨说明也十分容易阔别。笠原十九司讲明浮现，相片原件现有于他日本的家中，带到南京的6张是行前才影印到白纸上的。
笠原讲明用粗拙的中晓示诉记者，本年7月，日本永井株式会社社长永井元先生找到他，提供了其父永井仁傍边生前的构兵日志和相片。永井曾于1937年到1940年在日本部队从戎，担任野战重炮兵，插足过日军攻占上海、南京、徐州等地的战役，旧年92岁在世。永井元示知笠原讲明，其父生前交待，要他用构兵日志、相片作念一些有益象的事情。是以他稳重把这些遗物交给笠原，以期对咨询南京大屠杀史有所匡助。
笠原说，永井仁傍边留住的日志中，有许多对于南京大屠杀的纪录。至于相片，就属更非常的尊府，因为在其时，日军严实顽固大屠杀的音尘，异常是屠杀战俘的相片，顽固相等严，一般士兵寄回家的信、物等，齐要过程宪兵的查验才赐与放行。对此，永井在其中一张相片所附的说明中“异常说明”，他其时是想方设法把相片藏在一堆卡片的衬纸中，才成功躲开宪兵的眼睛，并最终带回了日本。记者注释到，6张相片中，有两张注明了是一个叫作念小池的上等兵所摄，据了解，拍摄相蓦地，他是永井辖下，担任“运载手”（驾驶员）一职。
相片骄横战俘分批被屠杀
“永井的日志和相片，咱们将赓续验证咨询，是以还没在日本国内公开出书。”摄取本报记者专访的笠原讲明默示，此次带其中的6张相片到南京是特地为插足学术接头会作念准备的，而为了通俗抒发，他异常为这6张相片编了轨则，恰巧按序说明日军在仙鹤门一带大范围诛戮战俘的过程。
91丝袜①第一张相片摄于“昭和十二年十二月十二日”，即1937年12月12日拂晓，地点是南京紫金山北麓的仙鹤门镇。现有笔墨尊府纪录，南京沦陷前夕巨乳 探花，中国守军第66军和第83军也曾在仙鹤门、东流、汤山，沿路血战解围，主力跳出包围圈。这张相片的画面是第66军撤回后日军未必占领仙鹤门时的气象。永井就此作了说明。
②第二张相片摄于“昭和十二年十二月十四日”，即1937年12月14日，地点亦然仙鹤门镇，画面上是一队队战俘，不错很理解地看出，他们全被废除了武装。该相片名为《战俘》。已公开的日军第16师团携带官中岛今朝吾日志中线路，其时在仙鹤门一带靠拢的战俘约有七八千东说念主。值得强调的是，第二张相片的说明里提到：仙鹤门北面，有敬佩的中国部队约8000东说念主;一旁永井还有个“附加说明”——根据其时各处汇总情况，他合计其时还有15000名战俘。
③第三张相片名为《仙鹤门镇俘虏之一部》，由于画面空匮，记者只可朦胧看到密集的东说念主群。
④第四张相片是诛戮的启动。画面近前是5名日军，有一个举着刀，地上至少有两具尸体。永井在说明中提到，日军用刀把战俘的头从肩上砍掉了。永井特地注明在拍第四、五、六张图蓦地他本东说念主也在场。
⑤第五张相片拍的是战俘被集体屠杀、日本兵在周围不雅看的场景，由上等兵小池所摄。永井在日志中作了形色，莽撞是，由于俘虏太多，炮兵团长说，任何东说念主不错用任何口头杀苦战俘。对此，日军第16师团长中岛今朝吾在日志中有较详备地刻画，“仙鹤门隔邻已蚁合七八千东说念主。处分此七八千东说念主需要相等大的壕沟，难以找到。决定分红一二百东说念主一批，诱至适应地点处分之。”笠原讲明指出，其时有军医用日本刀把战俘杀死，但更多的战俘是被分红批，再用铁丝网围住，用机枪扫射而死；还有繁殖的又被日军用刺刀一个个杀死。这张相片上的东说念主应是其中被屠杀的一批。
⑥第六张相片永井在阁下作了说明，莽撞是南京沦陷后的“城壁一隅”。他在日志中进一步记叙说念，多量战俘被押至墙角下，用铁丝网围住，然后用机关枪扫射而死。从现场气象不错看到，战俘们是被反绑着双手杀死的。说明笔墨里他还补充说，有些尸体被浇上“石油”摒弃。
印证仙鹤门日军屠俘事实
这些被杀战俘是哪部分中国部队呢？笠原讲明合计，从那时中国部队部署来看，中国第71军第87师经上海恶战撤出后，又曾在紫金山南麓一带与日军交战，故补充的新兵较多，约占全师的2/3，战斗力不彊，其官兵被俘的可能性较大。永井则在日志中顺利提到被俘的“第87师士兵”，他看到的这些士兵中有新兵较多，军服较新等特征。不外，南大南京大屠杀史咨询所副长处张生讲明默示，仙鹤门一带是往时日军大范围屠杀战俘最蚁合的地区之一，在仙鹤门一带被屠杀的除了第87师的被俘官兵，应有其他部队敬佩官兵。
对于本组相片的出现，咨询东说念主员昨日振奋地默示，这是“无意的获利”，此前日本右翼分子一直否定曾在这一地区屠杀。南京师范大学南京大屠杀咨询中心主任张连红讲明默示，对于南京大屠杀的相片，包括日本兵所拍的在内，日军一直严格审查，严实顽固，严禁外流。这些年来，他在国内从未看到侵华日军在南京仙鹤门捕俘杀俘的相片，这应是在国内首度公开的；在国际可能还有更多。
南京大学南京大屠杀史咨询所副长处张生讲明也默示，以中岛部队为代表的日军曾在南京仙鹤门一带大范围屠杀战俘，是公认的事实。此前国表里出现的对于这一块的咨询史料，主要照旧蚁合在笔墨尊府上，现场相片十分短少。这组由日本兵拍摄的相片的出现，成为维持这一事实的新的有劲笔据。
联系学者均默示，永井的日志推行和相片是揭露日军南京大屠杀真相的又一铁证，异常是这组相片，不仅补充完善了现有的史料笔据，并能与现有的笔墨史料相印证，从而愈加证据日军在南京仙鹤门一带大范围屠杀战俘的事实。（撰稿 于铁汉 相片由日本学者笠原十九司独家提供本报）
日本学者来宁乞助所掠文物来自那处
日军占领南京技巧，多量文化财产被手脚战利品掠回日本。在昨日的第二次南京大屠杀史料学术接头会上，一位日本学者现场提供了一张日军所掠的南京文物的相片，请在场行家学者们阔别，究竟出自南京的哪一个所在？
记者看到，相片上的文物是一尊石刻，上半部分是麒麟的面容，下半部分则有“长枝莲”(见下图)。相片下方，有几段对于“南京日本居留民会”的笔墨，其中提到，这一文物的“故乡”是南京，从文物上所刻的图案来看，应为明代达官贵东说念主的设立物所用的材料。该文物现正嵌在日本九囿的“八?一宇塔”之上。
据先容，1938年，日本九囿宫崎县知县发起建塔通顺，以挑动日本国民维持侵华构兵。日本陆军照管总长当即敕令整个的前方部队麇集当地石料，用作念建塔的基石，“以示皇军兵不血刃，慑服全国”，该塔1940年建成。日本联系方面证据，这文物来自南京，是日军往时从南京掠走的。但日本学者不深远，该文物究竟来自南京那处。
昨日，在场的国内行家学者默示，他们会进一步向联系文物行家求教。这里也但愿能有益志图中语物的市民拨打96096告诉咱们谜底。
南京沙洲圩“大坟”可为张秀红作证
11月23日本报独家报说念引起平素关心。对于南京大屠杀幸存者张秀红老东说念主所谈到的日军在南京沙洲圩进行大屠杀一事，省社科院历史咨询所咨询员、侵华日军南京大屠杀咨询会副会长孙宅巍昨日说，张秀红所说的日军屠杀一事当属实，旧年下半年在南京沙洲圩殷山矶发现的一处掩埋受难者的“大坟”当为铁证。
张秀红老东说念主在南京师范大学作证言论述时回忆说念，1937年，她一家东说念主正生活在南京市沙洲圩一带。日军占领南京时，在沙洲圩一带对于手无寸铁的同族进行了锐利屠杀，其中许多妇女遭到日军消逝东说念主性的摧折。1938年春天，迫于生活，爷爷带她去种地，到田间一看，但见田间地头、小水塘比及处齐是尸体，有的依然退让。爷爷和她，还有其他幸存的乡亲抬了好几天，才把田庐的尸体抬出并掩埋好。
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